الجمعة، أكتوبر 31، 2008

بسم الله الرحمن الرحيم



دخل دعبل الخزاعي ( رحمه الله ) على الإمام الرضا ( عليه السلام ) بمرو ، فقال له : يا ابن رسول الله إني قد قلت فيك قصيدة ، وآليت على نفسي أن لا أنشدها أحداً قبلك .فقال ( عليه السلام ) : ( هاتها ) .فأنشده :
مَدارسُ آياتٍ خَلَتْ عن تلاوة
ومنزل وحيٍ مُقفِرُ العرصاتِ
فلما بلغ إلى قوله :
أَرى فَيئَهُم في غيرهم متقسِّماً
وأيدِيهِمُ من فَيئِهِم صُفُراتِ
بكى الإمام الرضا ( عليه السلام ) وقال له : ( صدقتَ يا خزاعي ) .
فلما بلغ إلى قوله :
إذا وَتَروا مَدُّوا إلى واتِرِيِهُمُ
أَكُفّاً عن الأوتار منقبضاتِ
جعل الإمام ( عليه السلام ) يُقَلِّبُ كفَّيه ويقول : ( أجل والله منقبضات ) .
فلما بلغ إلى قوله :
لقد خفتُ في الدنيا وأيام سَعيها
وإنِّي لأرجُو الأمنَ بعد وفاتي
قال الإمام ( عليه السلام ) : ( آمَنَك الله يوم الفزع الأكبر ) .
فلما انتهى إلى قوله :
وَقبرٌ بِبَغدادٍ لنفس زكيةٍ
تَضَمَّنَهَا الرحمَنُ في الغرفاتِ
قال له الإمام ( عليه السلام ) : ( أفلا أُلحِقُ لك بهذا الموضع بيتين بِهِمَا تمامُ قصيدتِكَ ) ؟
فقال دِعبل : بلى يا ابن رسول الله .
فقال الإمام ( عليه السلام ) :
وَقَبرٌ بِطُوسٍ يَا لَهَا مِن مُصِيبَةٍ
توقّد بِالأحشَاءِ في الحُرُقَاتِ
إِلى الحَشرِ حَتَّى يَبعثُ اللهُ قَائِماً
يُفَرِّجُ عَنَّا الهَمَّ وَالكُرُبَاتِ
فقال دعبل : يا ابن رسول الله ، هذا القبر الذي بطوس قبر من هو ؟!!فقال ( عليه السلام ) : ( قبري ، ولا تنقضي الأيام والليالي حتى يصير طوس مختلف شيعتي وزوّاري ، ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفوراً له ) .
ثم نهض الإمام ( عليه السلام ) بعد فراغ دعبل من إنشاد القصيدة ، وأمره أن لا يبرح من موضعه ، ودخل الدار فأرسل له بيد الخادم صرَّة فيها مائة دينار .فقال دعبل : والله ما لهذا جئت ، ولا قلت هذه القصيدة طمعاً في شيء يصل إليَّ ، وردَّ الصرَّة .وسأل ثوباً من ثياب الإمام ( عليه السلام ) ليتبرَّك ويتشرَّف به .فأنفذ إليه الإمام ( عليه السلام ) جُبَّةَ خزٍّ مع الصرَّة ، فأخذ دعبل الصرَّة والجُبَّة وانصرف .



بعض أبيات القصيدة وهي 120 بيتا:

مدارسُ آيات خلت من تلاوة
ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصات
بكيت لرسم الدار من عرفات
وأجريتُ دمع العين بالعبرات
وبان عرى صبري وهاجت صبابتي
رسوم ديار قد عفت وعرات
مدارس آيات خلت من تلاوة
ومنزل وحي مقفر العرصات
لآل رسول الله بالخيف من منى
وبالبيت والتعريف والجمرات
ديار لعبد الله بالخيف من منى
وللسيد الداعي إلى الصلوات
ديار علي والحسين وجعفر
وحمزة والسجاد ذي الثفنات
ديار لعبد الله والفضل صنوه
نجي رسول الله في الخلوات
وسبطي رسول الله وابني وصيّه
ووارث علم الله والحسنات
منازل وحي الله ينزل بينها
على أحمد المذكور في السورات
منازل قوم يهتدى بهداهم
وتؤمن منهم زلة العثرات
منازل كانت للصلاة وللتقى
وللصوم والتطهير والحسنات
ديار عفاها جور كل منابذ
ولم تعف للأيام والسنوات
قفا نسأل الدار التي خف أهلها
متى عهدها بالصوم والصلوات
وأين الأولي شطت بهم غربة النوى
أفانين في الارض مفترقات
أفاطمُ لو خلت الحسين مجدلاً
وقد مات عطشاناً بشط فرات
إذاً للطمت الخد فاطم عنده
وأجريت دمع العين في الوجنات
أفاطمُ قومي يا ابنة الخير واندبي
نجوم سماوات بأرض فلات
قبور بكوفان وأخرى بطيبة
وأخرى بفخ نالها صلوات
وأخرى بأرض الجورجان محلها
وقبر بباخمرا لدى الغربات

أراد رجل أن يبيع بيته لينتقل إلى بيت أفضل..فذهب إلي احد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق...وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت وكان الخبير يعرف البيت جيداً فكتب وصفاً مفصلاً له أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة ووصف التصميم الهندسي الرائع ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة.....الخ.... وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد وقال...'أرجوك أعد قراءه الإعلان'....وحين أعاد الكاتب القراءة صاح الرجل يا له من بيت رائع ...لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت ولم أكن أعلم إنني أعيش فيه إلي أن سمعتك تصفه
ثم أبتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان فبيتي غير معروض للبيع!!! هناك مقولة قديمه تقول..أحصي البركات التي أعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك أكثر سعادة مما قبل ... إننا ننسى أن نشكر الله لأننا لا نتأمل في البركات ولا نحسب ما لدينا...ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى البركات ..قال أحدهم : إننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك...وكان الأجدر بنا أن نشكره لأنه جعل فوق الشوك وردا...!!ً ويقول آخر : تألمت كثيراً عندما وجدت نفسي حافي القدمين ....ولكنني شكرت الله بالأكثر حينما وجدت آخر ليس له قدمين...!!!اللهم لك الحمد يا رب حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا

عشِقْتُ علِيّاً أميراً عَليّا
فصارَ هواهُ أميراً عَلَيّا
يسُدُّ عليَّ دروبَ ضَلالي
فأسلُكُ فيهِ (صِراطاً سَويّا)
وأظفَرُ منهُ (بصكِّ نجاتي)
وأُسقى شَراباً بهِ كوثريّا
وأولدُ حيّاً وأُدفَنُ حيّا
وأُبعَثُ بعدَ وفاتيَ حيّا
* * *
فمُذْ كنتُ في نُطفةٍ مُستكيناً
عَـقدتُ وحبُّكَ عقداً وفيّا
وحينَ وُلِدتُ وُلِدتَ بِسمعي
أذاناً تردّدَ من والديّا
ولمّا استُبـينا عنِ اسميَ قالا
على اسمِ (الأميرِ) يُسمّى (عَلِيّا)
فصِرتَ معي هادياً لِدروبي
وحيثُ رجوتُك ألقاكَ فيّا
ولمّا بلغتُ وجدتُكَ شرعاً
لكلِّ قويمٍ ، وحقّاً جَلِيّا
قرأتُـك في (الذكرِ) ذِكراً عظيماً
رأيتُك في (النهجِ) نهجاً (رضيّا)
عَرَفتُ الجِنانَ لِحُبِّكَ تَهفو
وَتمقُتُ مَنْ لا يَراكَ وَلِيّا
وأنَّ (ولائي) سيُدعى إلَيْها
وَمِنها سَيجني قِطافاً جَنيّا
فرُحتُ أُناجيكَ في كلِّ هَمٍّ
وأسمعُ منكَ (نِداءً خفـيّا)
تـفـكّرتُ فيك وما أنتَ فيهِ
تمعّـنتُ فيكَ مليّاً مليّا
فَأيقَنتُ أنَّكَ صُنوُ النَّبيِّ
وأنَّكَ لَولاهُ كنتَ النَّبيّا
هواكَ بصُلبِ كياني مُقـيمٌ
وأقرَبُ منّي مِراراً إليّا
تَدَيَّنتُ فيكَ ولولاكَ فِيهِ
نَفَضْتُ التديُّنَ مِنْ رَاحتيّا
ولو جئتُ أمدَحُ فيكَ خِصالاً
لأفنيتُ عُـمري وما جِئتُ شيّا
فسيفُـكَ لا سيفَ إلاّهُ ، نادى
بِذلكَ (جبريلُ) صوتاً عليّا
ولولاهُ ما ظلَّ للدينِ ذِكرٌ
ولا عَرَفَ الكونُ 'طه' النبيّا
أبى العلمُ إلاّكَ باباً إليهِ
فقُلتَ ادخلوا بِسلامٍ عَلَيّا
وقلتَ (سلوا قبلَ أنْ تـفـقـدوني)
فكلُّ علومِ البشيرِ لَديّا
ورايةُ خيبرَ لم تَعْلُ حتّى
تكفّـلتَها فارِساً حيدريّا
فما احتَمَلَتْ غيرَ كفِّكَ كفّاً
ولا افـتَرَشَتْ غيرَ فيئِكَ فيّا
سلوا بابَ خيبرَ مَنْ قد دحاها
ومَنْ ذا طواها بكفّـيهِ طيّا
وذاكَ فِراشُ النبيِّ سلوهُ
مَنِ الباتَ فيهِ ونامَ هنيّا
وأسيافُ غدرٍ على البـابِ تجثو
تراهُ طعاماً إليها شهيّا
ومَنْ ذا سواهُ لهُ الشمسُ رُدّتْ
وصارَ لهُ غربُها مشرقيّا
وُلِدتَ بكعـبةِ ربِّكَ طُهراً
(وأشرَقَـتِ الأرضُ) نوراً بهيّا
وفيها رقـيتَ على كتْفِ طه
وحـطّمتَ أصنامَ مَنْ ضلَّ غِـيا
* * *
(مِنَ المؤمنينَ رِجالٌ) ومَن ذا
عداهُ تسيّدَهم هاشميّا
(يُجاهِدُ في الله حقَّ جِهادٍ)
ويؤتي الزكاةَ رَكوعاً خشِيّا
على حُبّهِ يُطعِمُ الزادَ زُلفى
فتىً (يُقـرِضُ الله قرضاً) سخِيّا
توغّلَ في البرِّ حتّى تـناهى
وطهر من كل رجس نقيا
وفي (قُلْ تعالوا) بأمرِ القـديرِ
غَـدَا و(مُحمّدَ) في النفسِ سِيّا
ويومَ (الغديرِ) تعالى إماماً
وأضحى على كلِّ عـبدٍ وليّا
وجاءَ النداءُ لأحمدَ (بلّغْ)
فبلّغَ أمرَ الإلهِ جَلِيّا
فيا مؤمنونَ اتّـقـوا الله حقّاً
(وكونوا معَ الصادقينَ) سويّا
فهذا عليٌ مع الذكر يُتلى
فما قولهم أين نلقى عليا؟
* * *
وما دُمتَ تحضُرُ كلَّ احتضار(ٍ1)
فيا ليتَ في المهدِ متُّ صبـيّا
ويا ليتَ ألفاً أموتُ وأحيا
بكلِّ لُحيـظةِ عُـمرٍ لديّا
ويا ليـتَـني نِبْتُ عن كلِّ مَيْتٍ
تَـقِيٍّ لِـتخلُدَ في مُقلتـيّا
وإنّي لأعشَقُ منّي غُـروبي
إذا رُحتَ تُـشرِقُ في ناظريّا
وأحسُدُ في موتِها كلَّ عـينٍ
وكلَّ ضريحٍ لِمَيتٍ تَهيّا
سرى بِعـروقي ولاءُ عليٍّ
فـفاضتْ معانيهِ من أصغـريّا
* * *
وللآنَ يكوي جراحَكَ ظُلمٌ
أليمٌ فـتذرِفُ دمعاً هميّا
وتذهَلُ رؤياكَ في كُنهِ خَلْق
ٍيسيرُ معَ الموجِ سَيْراً عَـميّا
لانك حيّ ارادوك ميتا
فاكثرهم يكره الحق حيا
عصوك لانك لم تعص حقا
وجاءوا بغدرك شيئا فريا
فعشت عليا ومت عليا
وعاش ومات المعادي شقيا
هويت شهيدا بمحراب نسك
وفزت وربك فوزا عليا
واسلمت من ظلموك جحيما
وقلت خذيهم لعدلك هيا
وهذا مزارك آيات صدق
يظل بكل المعاني غنيا
بكل مكان وفي كل حين
نظل ننادي عليا عليا

ألم يسبق لك أن تسائلت :لماذا نلاحظ في كل مجموعة شخص يدين الآخرون له بالولاء ويتبعون آراءه (وليس بالضرورة اقتناعهم بها)؟ألا تلاحظين أنك اذا رجعت بذاكرتك الى أيام الدراسة لوجدت ان هناك طالبة استطاعت ان تفرض رايها على باقي الفصل فلا يتم أمر الا برضاها (ويرضى الجميع بما تقوله هي بدون اعتراض يذكر)؟ألم تلاحظي أن هناك بعض الناس اذا دخلوا المجلس يحدث تغير كبيرفيه وقد ينتشر الصمت وتتجه الانظار اليه (رغم انه ربما لم يتحدث بشيء)؟
ان هذه الموهبة تسمى
الكاريزما

فماهي الكاريزما؟
هي قدرة خارقةجاذبية فتنة سحر في الشخصية من يمتلكها لاينسى أبدا (سواء احببته أو كرهته)من الصعب تعريف الكاريزمافهي موهبة خلقها الله في بعض البشرومن يحملها عادة يستطيع ان يكون قائداوليس فقط فترة معينةبل هو سيملك الولاء من معجبيه وسيتحمسون له ولأفكاره (ربما اكثر منه)وقد يضحون بأنفسهم لأجله
الكاريزما في معناها هي لفظة يونانية تعني هبة الله وهي تعني الجاذبية الطاغيةوالسحر الكبير وقوة الشخصيةوالقدرة على التأثير وامتلاك الولاء
الكاريزمي هو شخص يؤثر فيك من أول وهلةويجذبك اليه يسيطر على عقلك ويسحرك وتكون سعيدا بهذا السحر


الكاريزمي اجتماعي جدا _ لا كاريزما بدون جمهور _ نشيط حماس يسريع البديهه محبوب مثقف طموووح يعشق التحدي والتغييرلا يقف امامه شي يعرف اين يقف افكاره عميقةصاحب موقف وفكر معين واثق من نفسه بالطبع قادر على الاقناع ،، فيصبح من حوله اكثر حماس بالفكرة حماس قد يصل للجنون على كل حال الكاريزما صفة تنبع من الداخل وليست صفة خارجية فمميزاته داخليه ممايضفي عليه جاذبيه خاصه 00وروعه منفرده! ! والشيء الرائع في الكاريزماانها تجعل الكاريزمي قوووي بدون ان تضعف الآخرين لانه يستمد قوته من ذاته من داخله لا بسلب قوة الآخرين.

والآن تتسائلون هل أنا كاريزمي؟؟
الكاريزمي ليس له صفات ظاهرة ثابته فهناك الهادئ كغاندي والحماسي كجمال عبدالناصر وتشرشل وهناك الابيض كهتلر والاسود كمانديلاهناك الطويل والقصيرالغني والفقيرولكن

للإجابة على هذا السؤال للنظر إلى سبع صفات ان كانت متوفره فأنت مرشح بلا شك ان تكون من هذه الفئة الساحرة
1- لديك القدرة على اعطاء رسالة صامته فتستطيع بحضورك فقط ان تعطي تصريح قبل ان تفتح فمك( صفة صعبة جدا جدا ،، هل منكم من يمتلكها !! ) 2
- لديك القدرة على صياغة كلامك باسلوب جيد3
- تمتلك مهارات الاستماع4
- القدرة على الاقناع ( الصفة الاهم ) فمهما كانت افكارك عظيمة ومؤثرة فلن يكون لها اي فائدة بدون اقناع الاخرين بها
5- قدرتك على استغلال وقتك وأوقات الآخرين
6- قدرتك للتكيف مع الآخرين ومعرفة ما ذا يريدون بالضبط
7- تستطيع قراءة مشاعرك بذكاء وان تعرف ما ذا تريد انت ؟ وماهي اهدافك ؟
والآن الى السؤال المهم هل أستطيع أن احصل على الكاريزما؟؟
على الرغم من أن النظريات القديمة كانت تؤمن بإلهية الكاريزما وملاصقتها للشخص منذ ولادته،إلا أن الدراسات الحديثة أثبتت بما لا يدع مجالا للشك أن الكاريزما عبارة عن سلوكيات و تصرفات قابلة للتعلم و الاكتساب بالمثابرة والاجتهاد. فقد قدر البروفيسور ريتشارد وايزمان الجزء الطبيعي من الكاريزما بحوالي 50% في حين أن الباقي يكتسب بالممارسة والتعلم. كما أوضح البروفيسور ريتشارد وايزمان أن هناك ثلاثة عوامل تجعل الشخصية كاريزمية:
1.الإحساس العميق بمشاعرها الذاتية.
2.القدرة على تمرير المشاعر نحو الآخرين.
3.المناعة ضد الكاريزما الخارجية.
ويعتقد العلماء انك بتطوير هذه العوامل ستكتسب كاريزما عاليةوهناك الكثير من الكتب والدورات التي تساعد الشخص في تطوير شخصيته
الآن انظري لمن حولك هل هناك من يحمل هذه الصفة؟هل تحملينها أنت؟)

وأخيراكيف استفيد من الكاريزما؟

الاغلبية يفتقد لهذه السمه ،، لكن كيف نستفيد منه بإمكاننا الاستفادة منها اذا كنا في موضع السلطة عليهم سأعطيكم مثل بسيط لو كنت مدير في مكان ما ،، ولديك العديد من الموظفين وتريد اقناعهم بتغيير او فكرة ماعليك بالبحث عن اكثرهم كاريزما ،، لإقناعه و سيقوم هو بسهولة بإقناع البقية
وسيكفيك هذا من عناء اقناع اعداد كبيرة
! !
هل وصلت الفكرة ؟؟ويمكن ان يستفيد من هذا المعلم _ المعلمه بالمدرسة المربي بالمنزل الدعاةبالتجمعات بكل اشكالهافبإمكانك السيطرة على مجموعة من الاطفال وبث الهدوء فيهاعندما تسيطر على اكثرهم كارزما
لكن لاحظوا ،، السيطرة على الكاريزمي امر ليس بالسهل ابدا

لو نظرت إلى شجرة تفاح .. قد تراها تحمل نحو 500 ثمرة ، وداخل كل ثمرة هناك 10 بذور وهذا عدد كبير من البذور .. وهذا قد يقودنا للتساؤل ' لماذا نحتاج لكل هذه البذور كى تنمو بضعة اشجار قليلة اخرى ؟' لدى خالق الطبيعة شئ يعلمنا إياه .. فالطبيعة تقول لنا : ( معظم هذه البذور لن يرى نموا .. فإذا كنت ترغب في التأكد من حدوث نمو لشجر جديد فمن الأفضل أن تكون هناك فرص متعددة ) وهذا يعنى في مجالات أخرى انك قد تتقدم إلى عشرين مقابلة كي تحصل على وظيفة واحدة .. وأنت قد تختبر 40 شخصا كي تجد منهم واحد مناسب لتوظفه .. وقد تتحدث مع خمسين عميلا كي تبيع منزلا واحداً أو سيارة واحدة أو مكنسة كهربائية واحدة أو تسوق بطاقة واحدة أو حتى فكرة واحدة .. !
وقد تتعامل مع 100 شخص تعرفهم لتجد بينهم صديقاً واحداُ وهكذا حينما نتعلم نحن قانون البذور ، فإننا لن نصاب بكل هذا القدر من خيبة الأمل .. ونتوقف عن الشعور بأننا ضحايا . فالقوانين الطبيعية لا يمكن أن نتناولها بصفة شخصية .. فقط علينا أن نفهمها ونتعامل بها .. وفى مقولة مختصرة ' الأشخاص الناجحين يواجهون فشلا أكثر , ولكنهم فقط يبذرون بذوراً أكثر' وعندما تكون الأمور خارج سيطرتك ، إليك وصفة البؤس الدائم
1 - قرر أن الأمور ينبغي أن تكون حسبما تفكر..
2 - ضع قوانين كيف ينبغي أن يتصرف كل واحد من الآخرين .!
وحينذاك عندما لا تسير الأمور طبقا لتصوراتك ، اشتعل غضباً وهذا ما يفعله البائسين من الناس .. ولنقل أنك تتوقع ما يلي :
أ) أن الأصدقاء عليهم أن يردوا الجميل دائماً
ب) الناس ينبغي أن يقدرونك
ج) الطائرات لابد أن تصل في مواعيدها
د) كل واحد لابد أن يكون صادقاً
هـ) شريكة حياتك لابد أن تتذكر مناسباتك السعيدة
هذه التوقعات قد تبدو معقولة .. ولكن غالبا ما لا تسير هكذا ! ولذلك ينتهي بك الأمر بحيث تكون محبطاً وخائب الأمل .. ولكن هناك استراتجية أفضل .. ليكن لك توقعات أقل .. وبدلا منها ليكن لك تفضيلات للأشياء التي هي خارج تحكمك .. قل لنفسك أنا أفضل كذا ( ......) ، ولكن إذا حدث كذا (...... ) فلا بأس ! .
هذا هو في الحقيقة مباراة عقلية تستطيع أن تجريها داخل فكرك .. ولكنها تمثل تغييراً في اتجاهاتك ، وتعطيك سلاماً أكثر في العقل .. فأنت تفضل أن يكون هؤلاء الناس مهذبين (ا)... ولكن إذا وجدتهم خشنين (ب)، فلن يفسد ذلك يومك .. أنت تفضل اليوم أن يكون مشمساً (ا) ، ولكن إذا أمطرت (ب) فلا بأس .. نحن يلزمنا كى نكون أكثر سعادة إما أن نغير العالم أو أن نغير طريقة تفكيرنا والأسهل أن نغير فكرنا نحن .. وفى مقولة مختصرة .. 'ليس ما يحدث لك هو الذى يحدد مقدار سعادتك إنما الذي يحدد سعادتك هو كيف تفكر فيما يحدث لك


يختلف الامل عن الامنية,بفارق السعي في الاول,والتقاعس في الثاني.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-الامل يجلي البصر,ويقوي البصيرة.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-ليس عيبا ان تبني قصرا من الاحلام في الهواء,شرط ان تبني لحمله اعمدة ثابتة في الارض.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-ليكن عندك احلام تبحث عن تحقيقها,فإن المرء يطير بأحلامه,كما يطير الطائر بجناحيه.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-لكي تحقق امالك,فان عليك ان تقبل الآلام,كجزء من متطلبات الحياة.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-ليست المأساة ان يموت المرء قبل ان يحقق احلامه,بل المأساة ان يعيش ليحقق احلاما تافهة قبل موته.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-افضل الامال الامل في الجنة,وأسوأ اليأس اليأس منها.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-الامل يشرح الصدر,ويزيد في العقل.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-من الامنيات المستحيلة في هذه الدنيا,ان تحصل على نجاح بلا فشل,وصحة بلا مرض,وانتصار بلا هزيمة,وحياة بلا موت,ولن تصبح الدنيا بديلة كاملة عن الجنة على اية حال.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-لولا الخيال مازلنا في الكهوف والغابات.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-مافي قلبك اما نور يشع,او ظلام يعم,فأنظر بأيهما تطل على اهل العالم.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-حتى لو كنت مجرد صفر,فأنت مع الاخرين تشكل رقما.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`•••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-اليأس حرام,والأمل واجب.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-التفاؤل بدرة الحياة الاولى.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-إعادة الشباب حلم يتكرر مع كل جيل,وخيبة أمل تتكرر مع كل جيل ايضا.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´``••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-لكي تتخلص من عواطفك السلبية,اكتبها على ورقة بأكبر قدر من التفاصيل,ثم احرقها بالنار,فسرعان ما تجد انها تبخرت مع الدخان.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-لا شى يستحق الخوف,بالنسبة الى من يرى ان لا شى يستحق الخوف,زكل شى يبدو مرعبا,بالنسبة الى من يرى ان كل شى مرعبا.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-ليس بالرجاء وحده يحيا الانسان,إن للخوف دوره الكبير في الحياة.فلولا الخوف لم يخترع البشر نصف اختراعاته,ولا صنع نصف
مصنوعاته,ولا طور مستوى حياته.ان الخوف هو العكازة الثانية بعد الرجاء,التي يعتمد عليها إبن ادم في حركته خلال الحياة.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-الامل والقلق طرف سلم كل الامجاد التي صنعها الانسان في الحياة.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•`
-كلاهما يرى الورد,لكن المتفائل ينظر الى الزهرة,والمتشائم الى الساق.
•.¸¸.•´´`••._.•` •.¸¸.•´´`••._.•`•.¸¸.•´´`••._.•
السيد هادي المدرسي-حفظه الله`

القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبّباً إليه.. في يوم من الأيام فر جواده فجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟
-وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة.. فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل
وما أدراكم أنه حظٌ سعيد؟
- ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع
وما أدراكم أنه حظ سيء؟
-وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجند شباب القرية وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثر
وهكذا ظل الحظ العاثر يمهّد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهّد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد
**********
أهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالصاً أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب إنمـا يشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل
هؤلاء هم السعداء.. فإن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم الرضى بالقضاء والقدر ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان لا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعادة طريقًا للشقاءوالعكس بالعكس
"JAWAD _el_lil"

الراوي: نقل الخوارزمي الشافعي في كتابه (مقتل الحسين عليه السلام) ان الامام الحسين عليه السلام ذهب يوماً الي بستان له، ومعه اصحابه جاء بهم ليطعمهم من ثمار بستانه، فلما دخل رأى غلاماً له اسمه «صافي» وهو ياكل خبزاً، فاخذ الامام الحسين عليه السلام ينظر اليه مستتراً من وراء نخلة و «صافي» يرفع رغيفه ويرمي بنصفه الى الكلب، ويذلك هو النصف الآخر، فاكبر الامام الحسين عليه السلام هذا الايثار من غلامه وخادمه «صافي» الذي قال بعد ان اكمل اكل قرصة.صافي: الحمد لله رب العالمين، الله اغفر لي واغفر لسيدي، وبارك له كما باركت على ابويه (علي وفاطمة) برحمتك يا ارحم الراحمين.الراوي: فقام الامام الحسين عليه السلام واقبل على «صافي» يناديه، يا صافي يا صافي
صافي: يا سيدي وسيد المؤمنين اني ما رأيتك فاعف عني.
الراوي: فقال له الحسين سلام الله عليه: اجعلني في حل يا صافي، لاني دخلت بستانك بغير اذنك. فقال «صافي»:
صافي (بحياء): بفضلك يا سيدي وكرمك وسؤددك تقول هذا.
الراوي: فسأله الامام الحسين (عليه السلام): رأيتك ترمي بنصف الرغيف للكلب، وتأكل النصف الآخر فما معنى ذلك؟صافي: سيدي، ان هذا الكلب ينظر الى حين آكل، فاستحيي منه يا سيدي لنظره الي، وهو كلبك الذي يحرس بستانك من اللصوص، فانا يا سيدي مملوكك وهذا كلبك فاكلنا رزقك معاً.
الراوي: فبكى الامام الحسين (عليه السلام) وقال لغلامه: انت عتيق الله وقد وهبت لك الفي دينار بطيبة من قلبي.
صافي: سيدي ان اعتقتني فانا اريد القيام ببستانك.
الراوي: فقال له الامام الحسين (عليه السلام) ان الرجل اذا تكلم بكلام فينبغي ان يصدقه بالفعل، فانا قد قلت: دخلت بستانك بغير اذنك، فصدقت قولي ووهبت البستان وما فيه لك، غير ان اصحابي هؤلاء جاووا لأكل الثمار والرطب، فاجعلهم اضيافاً لك، واكرمهم من اجلي اكرمك الله يوم القيامة، وبارك الله لك في حسن خلقك وادبك.
صافي: سيدي يا ابن رسول الله ان وهبت لي بستانك، فانا قد جعلته سبيلاً مباحاً لاصحابك وشيعتك ومحبيك كرامة لك يا سيدي.

قــــاعــــدة 10/90
للكاتب المعروف : ســتــيــفن كـوفــي
أكتشف قاعدة 10/90
سوف تغير حياتك
(أو على الأقل أسلوب ردود أفعالك تجاه الأحداث من حولك)
ما هي القاعدة ؟
§ 10% من أحداث حياتك خارجة عن إراداتك.
§ 90% من أحداث حياتك تعتمد على ردود أفعالك.
ماذا يعني ذلك؟
يعني أن 10% لا إرادة لنا أو سيطرة عليه.
نحن لا نستطيع أن نمنع على سبيل المثال:- 'تعطل السيارة' أو 'تأخر الطائرة' من وصولها في الموعد المحدد وما يترتب على ذلك من إرباك لبرامجنا. 10% من الأحداث أو المواقف زمامها ليس بأيدينا ولكن نحن من يتحكم في تحديد 90% الأخرى.
كيف يكون ذلك؟
الجواب: بردود أفعالنا المترتبة على الأحداث. دعنا نوضح ذلك بمثال: أنت تتناول وجبه الإفطار مع عائلتك وحركت أبنتك فنجان القهوة بالخطأ وسقط على قميص العمل. طبعاً لم يكن لديك إرادة لمنع ما حدث ..
النتائج المترتبة: تقوم بتوبيخ أبنتك لإسقاطها فنجان القهوة على قميصك ثم تنفجر الصغيرة بكاء وتلتفت على زوجتك وتنتقدها لوضع الفنجان قرب حافة الطاولة يتبع ذلك مجادلة حادة ثم تندفع أنت إلى السلم صاعداً لتغيير ملابسك وبعدها تنزل فتجد أن أبنتك قد تأخرت عن موعد حافلة المدرسة بسبب بكائها وتأخرها في تناول الإفطار وزوجتك يجب أن تذهب فوراً لعملها وبالتالي تضطر إلى توصيل أبنتك إلى المدرسة وتنطلق بسرعة بسيارتك متجاوزاً الحد الأقصى للسرعة بك 30 أو 40 ميل في الساعة وبعد 15 دقيقة من التأخير وغرامة سرعة قدرها 60 دولار تصل إلى مدرسة أبنتك ثم تنزل هي من السيارة دون أن تسمع منها عبارة 'مع السلامة'. يوم بدايته تعيسة وتوالت الأحداث بنفس الطريقة ثم تعود إلى المنزل وتجد زوجتك وأبنتك في حالة انقباض شديد منك. لماذا ؟ ... لأنك لم تحسن رده فعلك مع ما حدث في الصباح!
لماذا كان يومك تعيس؟
أ‌) هل السبب فنجان القهوة؟
ب) هل السبب خطأ أبنتك ؟
ج) هل السبب ضابط المرور؟
د‌) هل أنت السبب ؟
الجواب (د) الواقع أنه لم يكن لديك إرادة لمنع سقوط فنجان القهوة ولكن السبب يكمن في رده فعلك في الخمس ثواني التي تلتها.
الآتي التصرف الذي كان ممكنا ومستحسنا حدوثه:
بللت القهوة ملابسك وأبنتك على وشك البكاء فتبادر بلطف بقولك لا بأس 'يا عسل' وأرجو أن تكوني أكثر حذراً في المستقبل. بعدها تجذب منشفه وتسرع إلى الأعلى وبعد تغيير ملابسك وحمل حقيبة العمل تنزل وتطل من خلال النافذة لتشاهد طفلتك وهي تركب الحافلة المدرسية وتلتفت باتجاهك وتلوح بيدها مودعة. تصل إلى عملك متأخر 5 دقائق وتحيي الموظفين بابتهاج ويعلق مديرك على أن يومك مشرقاً.
هل لاحظت الفرق؟...
لماذا ؟
السبب في كيفية تفاعلك أو رده فعلك تجاه الحدث. أنت في الحقيقة لا تستطيع أن تتحكم في 10% من الأحداث ولكن الباقي 90% يعتمد على ردود أفعالك.
هذه طرق لكيفية تطبيق قاعدة 10/90% :-
عندما يقول لك أو يصفك شخص بعبارات سلبية لا تكون كالأسفنج تمتص. دع الهجوم ينساب مثل الماء في الوعاء. لا يجب أن تترك الفرصة للتعليقات السلبية أن تؤثر فيك. تفاعل معها بحنكه ولا تجعلها تفسد يومك. ربما يترتب على رده الفعل الخاطئة أن تفقد صديق أو وظيفة أو أن تشعر بالضغط النفسي .. الخ. كيف يجب أن تكون رده فعلك عندما يحبسك عن الحركة اختناق مروري؟ هل تفقد أعصابك؟ هل تضرب بعنف مقود السيارة ؟ هل تشتم؟ هل ارتفع ضغط الدم عندك؟ هل تفكر أن تصدم الذي أمامك؟ من يهتم نتيجة لتأخر وصولك عن العمل 10 ثواني؟ لماذا تجعل أزمة المرور تنغص يومك؟ تذكر قاعدة 10/90 وبالتالي لا تجعل هذه المواقف يقلقك. قيل لك أنك فصلت من وظيفتك. لماذا يستفزك الحدث ويفقدك النوم؟ الأزمة لها حل. وجه وقتك وطاقتك التي يمكن أن يبددها القلق للسعي والبحث عن فرصة عمل أخرى. الطائرة تأخرت وسوف يُربك ذلك برنامجك. لماذا تصب غضبك وإحباطك على مأمور الخطوط ؟ وهل له إرادة فيما حدث ؟ استثمر الموقف في القراءة أو التعرف على بعض المسافرين معك. لماذا تتوتر وتجعل الموقف أكثر صعوبة ؟
الآن عرفت قاعدة 10/90. طبقها وسوف تدهشك نتائجها ولن تخسر شيئاً.
قاعدة 10/90 عظيمة ونتائجها لا تصدق وقليل منا يعرفها ويطبقها.
ملايين من البشر يعانون من ضغوط لا داعي لها ومحن ومشاكل وبعضهم يصابون بنوبات قلبية. نحن جميعاً يجب أن نعرف ونطبق قاعدة 10/90.

كان هناك طفلا"صغير يلعب بالحديقه ...واثناء اللعب رأى سلحفاء صغيره فاسرع اليها وحملها ..فدخلت السلفحاة الى درعها الواقي وقام الطفل بمحاولة اخراجها واتى بعود شجره يحاول اخراج السلفحاة من هذا الدرع خرج الاب ..وقاله لابنه توقف يابني!!!!ماذا تفعل؟؟؟؟
ليس هكذا تتغلب عليها...فاخذهاووضعها بجانب المدفئة وحين شعرت السلحفاة بالدفء قامت بالخروج تدريجيا ومشت اليه ببطئ...فقال الاب ......الناس يابني مثل هذه السلحفاة....حين تريد منهم فعل شي ...لاترغمهم على فعل ..تودد اليهم وشاركهم دفء مشاعرك واغمرهم بحنانك ولطفك ...سرعان مايفعلوا ماتريد دون ان يشعرون.

عدم البوح بالمتاعب الخاصة
فالحزن والألم والضيق عناصر موجودة أصلا في الإنسان ولا يمكن له التخلص منها ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها قدر الإمكان حتى لا يسأم الآخرون لأنهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا فهم الآخرين ومن المستحسن محاولة فهم مشاكل الآخرين. وأن تكون شخص مشاركاً بقدر المستطاع ليس فقط في المناسبات الكبيرة بل في الصغيرة ايضاً كما يجب إحترام أحزان الآخرين وإبداء السرور في أفراحهم .
علم الاستماع ...
فالاستماع للآخرين جاذبية لأن الشخص الذي يتقن فن الإستماع لأحاديث الآخرين يكون محبوباً منهم كما يجب أن تترك للآخرين حرية الحديث ثم تشارك فيه بعد ذلك . عدم التعالي على الآخرين .. ويعتقد الكثيرون في قرار أنفسهم أنهم لا يقلون عن الآخرين في أي شي لذ لك فالتعالي عليهم قد يؤثر على علاقتهم بك ويتمثل ذلك في طريق الحديث والتصرف غير اللائق واللبق بينما التواضع صاحبه دائماً محبوب لدى الآخرين .
إظهار الإعجاب في الوقت المناسب
إن كل إنسان يحب أن يتلقى المديح ولكن ليس إلى درجة النفاق والتملق فالإنسان يحتاج إلى إظهار الإعجاب والاستحسان الذي يجدد الثقة في النفس ولكن يفضل أن تظهر هذا الإعجاب في محلة بكلمة مخلصة في الوقت المناسب والطريقة المناسبة .
التفاؤل المعقول
المتفائل محبوب دائماً فهو يجعل الآخرين يرون العالم بمنظار الواقع ولكن هذا التفاؤل يجب أن يكون في حدود المعقول وأن لا يتطرق إلى الخيال الكاذب والمنعكس والمتفائل لا يعترف باليأس ولكنه يجدد دائماً الأمل في حل مشاكله وفي حدود الإمكانيات الموجودة .
تقبل ملاحظات غيرك من الجيد إستقبال ملاحظات ونقد الآخرين برحابة صدر إذا صدرت عن أناس مخلصين لا يبغون سوى المساعدة الصادقة وقد تصدر هذا الملاحظات من أناس حاقدين ولكن في الحالتين من المستحسن أن تتقبل ما يوجه إليك من ملاحظة أو نقد بابتسامة ومهما كان الثمن مع ما يفرضه ذلك من التحكم بالعقل والسيطرة على المشاعر .
التفكير بنفسية مرحة ..
عند التفكير في موضوع ما ,من الأفضل أن تكون نفسيتك مرحة وهادئة ليتسنى لك البت في الأمور بطريقة سلسة وغير معقدة أما عندما تكون نفسيتك كئيبة فلا تحاول أن تحسم في أمر ما حتى لا يشوب النتيجة الخوف والقلق التفكير والتصرف بنفسية الخير وكذلك تكون شخصية جذابة للمقربين منك ولابد أن تتصرف دائماً بنفسية الخير وإذا كنت تتحلى بجميع الصفات السابقة فإنك بدون صفة الخير ستفقد عنصر هاماً من عناصر الجاذبية. وأخيراً الصراحةإن الصراحة صفة أساسية من صفات الجاذبية فهي واجبة التفكير مع النفس وفي التفاؤل مع الغير أما الشخص ذو الوجهين أو المحب لذاته فقد قربت نهايته التي يستحقها

كان هناك طفل يصعب إرضاؤه , أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص
وفي اليوم الأول قام الولد بطرق 32 مسمارا في سور الحديقة ,وفي نهاية الاسبوع تفاجأ الولد بهذا العدد الكبير من المسامير ... لذا قرر أن يتحكم بنفسه وأن يعمل على تقليل هذه المسامير وبالفعل تمكن من ذلك فكان عدد المسامير التي توضع يوميا يقل...عندها أكتشف الولد أنه تعلم كيف يتحكم في نفسه ,فكان ذلك له أسهل من الطرق على سور الحديقة
واستمر في ذلك حتى أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقةعندها ذهب لوالده ليخبره بأنه لم يعد بحاجة إلى أن يطرق أي مسمار...
فقال له والده: أما الآن فقم بخلع مسماراً واحداً عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابكومرت الأيام وأخيراً تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من على السور
عندها قام الوالد بأخذ ابنه إلى السور وقال له: ((يابني قد أحسنت التصرف, ولقد تعلت كيف تحكم في نفسك ولكن انظر إلى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبداً كما كانت من قبل))
يابني: عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها..
أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه , ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحاً غائرا في جسده،،لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا فجرح اللسان أقوى من جرح الأبدان
الأصدقاء جواهر نادرة , هم يبهجونك ويساندوك. هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهمهم بجانبك فاتحين قلوبهم لكلذا أرهم مدى حبك لهم((تكون سعيدا إذا عثرت على صديق تثق به وتكون أسعد إذا عثرت على صديق يثق بك ))


على أي حال سواء كنت معتقد بضرورة هذا أم لا, أقرأ هذه الكلمات التالية وتأملها فربما تكون مفيدة لك في حياتك:
*أعطي الناس أكثر مما يتوقعوا((لاتطلب من الناس ان يحبوك بل اجعلهم يحبونك))
*عندما تقول أي كلمة مودة فلا بد أن تعنيها((من عاش بوجهين مات لا وجه له ))
*عندما تقوم بالإعتذار, أنظر لعيني الشخص الذي تكلمه((فأحيان يكون كلام العيون ابلغ ))
*لا تعبث أو تلهو أبداً بأحلام الآخرينحب بعمق وبصدق
*جميل ان تحب بصدق ولكن الأجمل ان توجب لصدقك
*لا تعاقب أو تصدر حكما على الآخرين وفقا لما تسمعه عنهم فقط
*تكلم ببطء لكن فكر بسرعة(لئنك حين تتكلم وانت غاضب ستقول أعضم كلامن سوف تندم عله)
*إذا سألك أحدهم سؤالا لا ترغب في إجابتهابتسم واسأله : لماذا ترغب في معرفه الإجابة؟
*تذكر دائما, الطريق إلى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيرة
*عندما تخسر لا بد أن تستفيد من خسارتك((تذكر لايوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدء من القاع وبقي فيه))
*احترم ثلاث أشياء:احترم نفسكاحترم الآخريناحترم تصرفاتك وكن مسئولا عنها
*لا تترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيرا يدمر الصداقة العظيمة
*عندما تدرك أنك أخطأتقم بتصحيح ذلك مباشرة
*ابتسم عندما ترد على الهاتف لئن المتصل سوف يشعر بذلك في صوتك
*اقرأ ما بين الأسطر
*تذكر أنه في بعض الأحيان لا تنال ما تريد وربما تكون محظوظا في ذلك

الحمدلله حمدا كثييرا من التقاليد في الجامعات الأمريكيةأن خريجيها يعودون اليها بين الحين والآخر في لقاءات لم شمل ويتعرفون على أحوال بعضهم البعضمن نجح وظيفيا ومن تزوج ومن أنجب.... الخ وفي إحدى تلك الجامعات التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم العجوزبعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسةوبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العمليةونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي
وبعد عبارات التحية والمجاملةطفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر
'^'^'^'^'^'^ '^'
وغاب الأستاذ عنهم قليلاثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون أكواب صينية فاخرةأكواب ميلامين أكواب زجاج عادي أكواب بلاستيك وأكواب كريستال فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن
بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت
'^'^'^'^'^'^ '^'
: قال الأستاذ لطلابه تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوةوعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليهااختياركم وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟ ومن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة و بعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين
'^'^'^'^'^'^ '^'
فلو كانت الحياة هي القهوة فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة ونوعية الحياة (القهوة) تبقى نفسها لا تتغير و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة
'^'^'^'^'^'^ '^'
في الحقيقة هذه آفة يعاني منهاالكثيرون فهناك نوع من الناس لا يحمد اللهعلى ما هو فيه مهما بلغ من نجاح لأنه يراقب دائما ما عند الآخرين

واجه ضغوط العمل بالحكمة كل ضغط جديد يحمل لك فرصة جديدة للإبداع والتطوير أبطال التاريخ تصنعهم ساحات المنافسة, وأجواء المعامل, وقاعات المكتبات..وليس حلبات الرقص, وساحات اللعب, وغرف النوم ضغوط الحياة تحديات لاختيار الشيء الأفضل التوازن بين متطلبات العمل ومتطلبات المعيشة يؤدي إلى تجديد النشاط إبان الحكم النازي في ألمانيا, تعرض الكثيرون للاعتقال في المعسكرات, وجرت تصفية بعضهم وكان من بين المعتقلين طبيب نفسي يدعى فرانكل وقد جرى تعذيبه بمختلف الأساليب... وقد مات كل من والديه وزوجته وأخيه, وفيما عدا شقيقته, فقد أبيدت عائلته بكاملها ولم يكن مصير فرانكل معلوما لديه, إذ كان من الممكن أن تتم تصفيته, أو أن ينجو ويكلف بنقل جثث الموتى وذات يوم بدأ يدرك ما أسماه - فيما بعد - آخر الحريات البشرية , وهي الحرية التي لا يستطيع السجانون انتزاعها من أي سجين فباستطاعة السجان أن يسيّر محيط السجين كله, وأن يفعل ما يريد بجسده, ولكن تبقى روحه سليمة لا يمكن لأحد أن يفرض عليها ما يريد ففي إمكان أي كان, وفي أحلك الظروف أن يقرر داخل نفسه كيف يؤثر الضرب والشتم والركل والتعذيب فيه .. أي أن ردة الفعل تبقى من اختصاص السجين .. هنا تكمن الحرية الحقيقية للإنسان وهي حرية الاستجابة للتحدي .. وفيها تكمن القوة على اختيار الرد على الأفعال الضاغطة وهذا ما فهمه فرانكل, فقد أخذ يتصور نفسه في ظروف مختلفة, حتى لا تأتي ردود أفعاله بالشكل الذي يريده سجانوه.. ففي خضم تجربته تصور وكأنه قد أطلق سراحه, وأنه أخذ يحاضر في قاعات مليئة بالناس وأنه يعطي دروسا مما تعلمه أثناء تعذيبه ولمواجهة سلسلة من أنماط التعذيب المختلفة التي تؤثر في الذاكرة والعقل والخيال , مارس فرانكل حريته البدائية حتى نمت, وكبرت, وأصبحت لديه حرية أكبر من السجانين ... وفيما كان لدى هؤلاء خيارات أكثر ينتقونها من داخل محيطهم, كان لدى فرانكل حرية أكثر كي يختار ردة فعله من خارج محيطه, وبمرور الزمن أوجد محيطا يمارس فيه تماسكه, كما ساعد الآخرين على إيجاد معنى لمعاناتهم, وسموا لوجودهم داخل السجن لقد اكتشف تلك الهبة الإلهية التي تعني ( إدراك الذات ) والقدرة على التحكم في ردة الفعل, وهي ما يعبر عنها بالمبدأ الأساسي للطبيعة البشرية: "ما بين الحث والإستجابة يمتلك المرء حرية الاختيار" النجاح يتطلب الكثير من العمل والكثير من العمل يؤدي إلى الكثير من الضغوط والكثير من الضغوط يحتاج إلى الكثير من الحكمة حتى لا يخسر المرء نفسه, وعمله, تحت وطأتها
السيد هادي المدرسي

في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث ب البقرَه في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم و النساء استوضحوا خبَرَهقد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا و أنفال ذاك الجود مبتدرَهبه توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَههود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَهمضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْب كهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْسمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْقد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقان ه لمّا جلا غرَرَهْأكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** ك النمل إذ سمعت آذانهم سورَهْوحسبه قصص لل عنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْفي الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْكم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ سبا هم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا ب ياسين بين الرسل قد شهرَهْفي الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََ هْل غافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْشوراهُ أن تهجر الدنيا ف زُخرفُ ها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْعزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْبقاف و الذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْفي الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمر هْأسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْأراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْكفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْقد أبصرت عنده الدنيا تغابن ها ** نالت طلاق ا ولم يعرف لها نظرهْ تحريم ه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْفي نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْبجاهه " سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْوقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ مدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْإذ كورت الشمس ذاك اليوم و انفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجر َهْوللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْك الفجر في البلد المحروس عزته ** و الشمس من نوره الوضاح مختصرَهْوالليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ ولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير ف اقرأ تستبن خبرَهْ في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْكم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض ب قارعة التخويف منتشرَهْله تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْ ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ أرأيت أن إله العرش كرمه ** ب كوثر مرسل في حوضه نهرَهْوالكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْإخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ

أجمل أربعين مثل في العالم

إذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك
If you don't have an objective in life, any cause could be one Si tu n'as pas un but dans la vie, tout peut servir comme un but.
** ** ** **
يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم
There is always one who suffers more than you do, so you should be optimistic Il y a toujours
quelqu'un qui souffre plus que toi , donc soit optimiste
** ** ** **
يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة
A man will continue acting like a child until his mother's death, then he will age in a sudden L'homme continue agir comme un enfant jusqu'à la mort de sa mère, à ce moment là, il vieillira d'un seul coup
** ** ** **
عندما تحب عدوك يحس بتفاهته
When you love your enemy is when he feels of his emptiness C'est quand tu aimes ton enemi, c'est là quand il sent qu'il vaut rien
** ** ** **
إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
If you have been betrayed from behind the scene, then you should be proud because you are the only one who is in front Si quelqu'un t'as trahi sans ta connaisance, mais parce qu'il est jalous que tu es en avant.
** ** ** **
الكلام اللين يغلب الحق البين
The soft words are more powerful than the naked truth Les mots doux sont beaucoup plus puissants de la vérité nue
** ** ** **
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
We are all like the bright moon, we still have our darker side On est tous comme la lune, nous avons en nous ce c?té sembre
** ** ** **
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
Don't challenge someone whao has nothing to loose Ne lance pas un défi à quelqu'un qui n'a rien à perrdre
** ** ** **
العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً
The eye which doesn't know the meaning of tears, it doesn't know anything opf value L'oeil qui ne connait pas des larmes, elle ne connait rien de valeurs.
** ** ** **
المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز
Si le vaincu continu à garder son sourire il force le vainceur de perdre la jouissance du victoire If the loser keeps his smile the winner will loose the thrill of victory.
** ** ** **
لا خير في يمنى بغير يسار
No benefit of a right without a left. Aucun profit d'une droite sans la gauche
** ** ** **
الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى
The panic from a catastrophe is anothercatasrtophe La panic dans un cas catastrophique un une catastrophe
** ** ** **
الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف
The smile is a famous word without letters Le sourire est un mot sans caractères
** ** ** **
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه
Be cheerful when gettin-out as when you coming-in Soit acceuillant à ton départ comme à ton arrivé
** ** ** **
لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا
Don't be critic to yor wife's taste, she is the one who selected you at the first place. Ne soit pas criticant du go?t de ta femme, rappele-toi qu'elle ta choisie au premier lieu
** ** ** **
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك
You can't chase worries flying over your head but you can do preventing them from nesting in your head Tu ne peux pas empêcher les craintes de voler en sessus de votre tête mais tu peux les empêcher de faire un nid dans ta tête
** ** ** **
تصادق مع الذئاب .... على أن يكون فأسك مستعداً
Dive with the shark but bewarre not to be swallowed Nage avec les requins mais fais attention de ne pas être avaler
** ** ** **
ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
The demeanour will be thrilled in finding out a mistake of his great rival
** ** ** **
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
** ** ** **

إن بعض القول فن ... فاجعل الإصغاء فناً
Elocution is an art so let listening be a similar art La diction est une art Il faut donc considerer l'écoute comme une art semblable
** ** ** **
الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير
The impossible can never decome possible L'impossible est impossible
** ** ** **
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
The gift of gab is a proof of jealousy La langue pendue est une preuve de la jalousie.
** ** ** **
نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه
We have nostalgia for the past because it is gone. If it comes back we would hate it. Nous avons la nostalgie pour le passé parce que nous l'avons quitté, mais si il retournera nous allons le détester.
** ** ** **
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
People feel small in the presence of some of the great personality, , yet the greatest is the one who let all around him feel great as well Des gens qui sentent tout petit devant une grande personalité, cependant une personne est digne d'être appeler grand est celui qui laisse chaque personne de son entourage sentir important
** ** ** **
من يطارد عصفورين يفقدهما معاً
Celui qui chasse deux oiseaux en même temps il les perd tous les deux Chase two birds at the same time and you will loose both.
** ** ** **
المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
The woman is half the society and the one who educates the other half La femme est la moitié de la société et c'est elle qui élève l'autre moitié
** ** ** **
لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض
For every word their is a listener and probably my words don't suit your ears. So please don't accuse me of being ambiguous Pour chaque mot en trouvera un écouteur et probablement mes mots ne te coviennent pas. Donc s'il te plait ne m'accuse pas d'être un ambigu
** ** ** **
كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن
As more higher up one rises to as more clouds and problems will surround him. Plus que la personne s'élevera plus que ses problèmes s'accroîtera
** ** ** **
لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
Don't argue with an ignorant for it will be hard for people to differentiate between you Ne pas discuter avec un ignorant, le monde seront mélés entre vous
** ** ** **
الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
The failure in planning will lead in planning to failure L'échec en planification mènera en planification vers l'échec
** ** ** **
قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
The coward will find 36 solutions to his problem but the one will like most is fleeing Le lâche trouvera 36 solutions pour son problème mais le plus qu'il préférera c'est de fuire
** ** ** **
شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
Better set your path with a smile than with a sword Mieux creuser ton chemin avec un souris que le creuser avec une épée
** ** ** **
من أطاع الواشي ضيَع الصديق
If you listen to the telltale you will lose the friend Si tu écoutes le rapporteur tu perds l'ami
** ** ** **
أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches Mieux d'être un lionceau dans une famille des lions qu'un roi des autruches.
** ** ** *


تخيل لديك كوب شاي مر




وأضفت إليه سكرا ولكن لا تحرك السكرفهل ستجد طعم حلاوة السكر
أكيد لا ..
أمعن النظر في الكوب لمدة دقيقة واحدة وتذوق الشاي هل تغير شي؟
هل تذوقت الحلاوة؟
لا ..
ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد وأنت لم تذق حلاوته بعد إذن حاول محاولة أخيرة
ضع يديك على راسك ودر حول كوب الشاي..
وادعوا ربك بأن يصبح الشاي حلوا
إذن كل ذلك من الجنون وقد يكون سخيفاً.. فلن يصبح الشاي حلوا بل سيكون قد برد ولن تشربه ابد
كذلك هي الحيـــاة كوب شاي مر
والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن داخل نفسك هو السكر
الذي إن لم تحركه بنفسك لن تذق طعم حلاوته وإن دعوت الله مكتوف الأيدي أن يجعل حياتك أفضل
فلن تكن أفضل إلا إذا عملت جاهدا بنفسك وحركت إبداعاتك
لــــذلــك
أعمل لـ تصل لـ تنجح لـ تصبح حيــاتك أفضل

وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك فتصبح حياتك أفضل شاي يعدل المزاااج

قصة السيارة والآيس كريم
هذه قصة حقيقية حدثت بين عميل لجنرال موتورز وقسم خدمة العملاء بالشركة وبداية القصة شكوى تلقتها شعبه بونتياك بشركة جنرال موتورز نصها كما يلى ' هذه هي المرة الثانية التى أكتب فيها إليكم ، وأنا لا ألومكم لعدم الرد ولكن الواقع هو ان لدينا تقليدا في أسرتنا وهو تناول الأيس كريم للتحلية بعد العشاء كل ليلة. لكن نوع الآيس كريم يختلف كل ليلة حيث يحدث تصويت بين أفراد الأسرة يومياً على نوع الأيس كريم الذى سنتناوله هذه الليلة وهنا مكمن المشكلة .. فقد قمت مؤخرا بشراء سيارة بونتياك جديدة من شركتكم ومنذ ذلك الحين أصبحت رحلاتي اليومية إلى السوبر ماركت لشراء الآيس كريم تمثل مشكلة . فقد لاحظت أننى عندما أشترى أيس كريم فانيليا وأعود للسيارة لايعمل المحرك معى ولا تدور السيارة .. أما إذا أشتريت أى نوع
آيس كريم آخر تدور السيارة بصورة عادية .. جداً وصدقونى أنا جاد فيما اقول وعندما قرأ رئيس شركة بونتياك هذه الرسالة أرسل أحد مهندسى الصيانة لمنزل صاحب السيارة .. فأراد صاحب السيارة أن يثبت للمهندس صدق روايته .. فأخذه لشراء الأيس كريم واشترى ايس كريم فانيليا وعندما عادا للسيارة لم يدور محركها تعجب مهندس الصيانة وقرر تكرار هذه التجربة 3 ليال وفى كل ليلة كان يختار نوع أيس كريم مختلف وبالفعل كانت السيارة تدور بصورة عادية بعد شراء أى نوع من الآيس كريم إلا نوع الفانيليا . تعجب مهندس الصيانة من ذلك ورفض تصديق مايراه لأنه منافى للمنطق بأى حال من الأحوال .. وبدأ فى تكرار الرحلة للسوبر ماركت يومياً مع تسجيل ملاحظات دقيقة للمسافة التى يقطعها يومياً والزمن الذى يقطعه والشوارع التى يمر منها وكمية الوقود بالسيارة والسرعة التى تسير بها وكل معلومة تتعلق بالرحلة إلى السوبر ماركت . وبعد تحليل البيانات التى جمعها وجد أن شراء أيس كريم الفانيليا يستغرق وقتأ اقل من شراء أى نوع آخر من الآيس كريم وذلك لآن قسم بيع أيس كريم الفانيليا فى السوبر ماركت يقع فى مقدمة السوبر ماركت كما توجد كميات كبيرة منه لآن الفانيليا هى النوع الشعبى والمفضل للزبائن .. أما باقى أنواع الآيس كريم الأخرى فتقع فى الجهة الخلفية من السوبر ماركت وبالتالى تستغرق وقتاً أطول فى شرائها .. اقترب مهندس الصيانة من حل المشكلة وهى أن السيارة لا تدور مرة أخرى بعد وقف محركها لفترة قصيرة وهو مايحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا
أى أن الموضوع متعلق بالمدة التى يستريح فيها المحرك وليس بنوع الآيس كريم
وتوصل المهندس للمشكلة وحلها وهى أن محرك السيارة يحتاج لوقت ليبرد لكى يستطيع أن يؤدى عمله مرة أخرى عند إعادة تشغيل السيارة وهو مالا يحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا نظرا لقصر الوقت لكن الوقت الإضافي الذى يستغرقه صاحب السيارة للحصول على نكهات أخرى من الأيس كريم سمحت لتبريد المحرك فترة كافية للبدء تصور أنك رئيس شركة وجاءتك شكوى بهذا المضمون ماذا سيكون رد فعلك ؟؟ .. أو تصور أنك مهندس الصيانة الذى أرسلته الشركة لفحص مشكلة السيارة التى لا تدور أذا اشترى صاحبها ايس كريم بنكهة الفانيليا بينما تدور أذا اشتراه بأى نكهة أخرى . من هنا تتحدد كيفية نظرتك للأمور .. هل تأخذها بجدية مهما كانت مرفوضة منطقياً .. أم تهزأ من الأمر وتنظر له نظرة جنونية لمجرد أنه منافى للمنطق . أحيانا قد ننظر نظرة جنونية لمشاكل حقيقية وتصبح هذه المشاكل بسيطة فقط عندما نجد الحل مع التفكير المتروي.. فلا تقول 'مستحيل' دون أن تبذل جهداً صادقاً وهنا .. كما اقول دائماً .. ( الأمور غالباً ليست كما تبدو)